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山景需要野性

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来源: 作者: 2019-06-08 02:41:49

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人,终归是动物的,动物终归是离不开野性的。

笔者甚少外游,一来太过路痴,做不了独游的美梦;二来倘若花在车马劳顿上的时间过长,待到抵达已是身心俱疲了。因而,能言的只有身边这几里美景了。

这三峡是不必说的,响当当的招牌。所谓两岸相比,泛舟而上,自有些巫山神女的传说供人遥想。倘若秋季来此,免去了夏季的烦闷与热雨,两岸攒出一围枫红,也是一番景致。提到这里,笔者不免想起另一个“微版三峡”——清江画廊来。前年我曾陪着父母以及父母的几个牌友去过,于斯路上也是众说纷纭,更有甚者还传出些画廊如何之宏伟,耗时如何之久长,技艺如何之繁杂的笑话来,我默然无语。虽未去过清江,却也明白在沿江活活的造出一岸长画廊来,确非什么美景,倒像是古时秦淮河畔的红巷了,以中国人独有的诗意来看,若指的是沿江美景倒还不失其意。去的时候正是盛夏时节,洋落落的太阳盖在江上。大伯久居于此,便担起了向导的担子。买得门票,转过山来,寻了户“野船”便即出发,行至片刻,便看到如几层楼高的游船停歇靠岸,等待游客上船,远远望去密密麻麻的小黑点挤在船上,好不热闹,他们的行程是定了的。 船东调侃完他口中的那些画了冤枉钱的“外马子”之后,便开着船向上游驶去,中途碰到一对夫妻划着独木筏布捕鱼,小船驶过的江浪晃的他们只得暂时放下手头工作,以维持筏子平衡,回头看见后方的游船将近,不免心悸,只得扭过头去。

不到半个小时,小船已经踏上回程,这时同行长辈问了一句“这画廊在哪里哟?”,船东笑得尴尬,知其缘由而不知如何说清,只说等会吃午饭的时候让他弟给我们说。船东引我们上岸,去得他弟开的饭庄,点了鱼,便听饭庄老板侃大山。中间提及清江画廊,便说“清江画廊,画廊就是指这儿的江景山景如同画里一般,外地人不知道的还以为真有这么一个画廊呢”,长辈们闻言恍悟,舜而惆怅。餐罢归程,回途中只有些大失所望的埋怨。

如前文言,几乎没有提及任何景色,其实并非说其不好,否则也不会游人如织了,两岸青绿、江风轻拂,再有一两座奇山,倒也不错,“人从画中游”,颇怡人心,何况我也没必要去砸家乡的招牌。只是生于大三峡里的我,充满了对野性的期待,对这“微三峡”着实难说钟情。

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

——舒婷《神女峰》

舒婷是来过三峡的,那时的三峡还有着那么几分野性,苏轼的“白浪横江起,槎牙似雪城”或还能找到些许痕迹。只是如今“高峡出平湖”,激浪滔天,舵夫掌舵与江浪搏斗的情况自是少见了。游客们可以放宽心怀畅览江景,而无浊浪覆舟之虞。我无意指责利国利民的三峡枢纽工程,提此无非是对人性中渴望的野性进行一番追寻罢了。更何况,与亿万民生相比,让长江变得温顺总比让他充满野性造福的多。借三峡之名,只是对普遍存在的景区人造化做一个铺垫罢了。

记得小时候去过的三叠水瀑布(现已更名五叠水),竹海都是真的,竹也是乱长的,没有人工种植的众竹园和各种混凝土菩萨,沿途散着芳香的野地果引人采食,我也曾顺着阶梯爬到过三叠水的第二叠。去年我曾随朋友又去了一次,满目所及,竹都是本分的,乖乖的待在自己该待的地方,路都是水泥的,可以接纳更多的游众。爬山阶梯已经封住了,年久失修,“禁止攀登”。看到这些,未免不为家乡拿得出手的美景的前途担忧,三叠水的美在于其野,“天然氧吧”所在,倘若失去了它的野性,又怎么能够吸引外面的游客呢?水泥路,方块格,城市的公园里到处都是。至于那禁止攀登的阶梯,在我看来,也不免因噎废食了。论其险,与华山绝壁如何?不能人造化的野性便进行封存,不知其可也。记得以前游三叠水时,往往要过栈道、扶吊桥、跳水石,临飞水击面,往往行至三叠水时,而意犹未尽。本来景区纵深不大,道路修至中程,再加上山梯封路,不到一个晌午便将所有的景点游完。

如果去山区看景是为了欣赏人造物,这是看低了游客的审美呢,还是看高了自己的杰作?人嘛,总是有几分野性的。

注:图片摘自络

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