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今天我们如何做父母面对如今多变的百度我们该如何做

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来源: 作者: 2019-05-17 13:58:04

1 : 面对如今多变的“百度”我们该如何做

相信最近这半年来无数站长被百度折腾的死去活来的,自从6月28日百度大量K站以来,大量的网站被K,大量的站长开始抱怨,开始吐槽,以后的百度更是不断调剂算法,站长圈里更是有了这样1句话“度娘虐我千百遍,我待度娘如初恋”流传开来。我们从这半年百度的不断更新、不断K站可以看出,大量的靠收集、靠伪原创而作起来的站全部被打回了原形,这也是百度在调剂它的用户体验,百度的核心是为用户提供有价值的内容,当互联网上到处充斥着用户看不懂的广告、文字的时候,自然是用户体检严重降落,所以百度的大调剂也是情理当中的。

就拿笔者自己的几个网站来看,在百度这半年中的调剂也是被打击的所剩无几,收录降落、权重降落、排名降落,最惨的时候乃至到了收录不足两位数,但是随着时间的推移笔者的网站渐渐又重新开始收录了,作为1个自己用心做了几年的网站,其中有太多的意义和太多的血汗了,在这里,我将跟大家分享自己对如何解救网站的1些看法,希望对大家有所帮助。

第1:不要轻易放弃网站

面对百度优化,我们1定要调剂好心态,很多站长是数据控,每天site收录,每天看看统计IP,1旦IP下了,收录少了,排名降了,1天的心情都会遭到影响,其实这样的心态很不好,由于面对百度1切都是有可能的,我们要做的就是做好自己该做的,其他细节不要去过分纠结,正所谓是福不是祸,是祸躲不过,正确看待网站,不要收录1减少马上就放弃了,这样容易放弃很难做成功1个网站,用平常心去看待,查找下缘由,如果发现问题就想办法找到对策去解决,不要被收录、排名影响了心态,摆正心态,面对百度。

第2:本身找缘由

百度对你的网站K站,降权,是不可能平白无故的,百度是根据算法来对网站进行操作,那末就没有没有缘无故的爱,也没有没有缘无故的恨,所以网站出问题肯定是本身的缘由,我们应当多反思反思自己的网站哪里做的不好,找到缘由解决它,让权重渐渐恢复。

对这方面,我们可以多去人气高的站长论坛看帖,多看看1些高手的解答,同时多看看他人网站是怎样个情况,多学习下他人如何对应各种危机,让我们自己知道自己该怎样去做。同时检查本身网站,将基本的要素做好,比如友谊链接有无被K的友谊链接,将这些友谊链接全部清算掉,我们不能被这些不用心的站长牵连了,再看看自己网站24小时的访问监控情况,是否是由于网站常常打不开致使的被降权等等,这些基本的问题1个1个去检查。

第3:开始“解救”网站

上面说了那末多,根据笔者的经验,各种各样的K站,降权,终究的解决办法无外乎下面4点。

多做高质量的链接

关于友谊链接这里,大家不要只看数量不看质量,友谊链接1定要交换相干的网站,其次对方网站最好是半年以上的站龄,有1定的权重,这样的友谊链接才是高质量的,会真正起到相互帮助的作用,而不是被连累。其次高质量的链接不是让你群发,我们可以多写软文去投稿,这样取得链接就是高质量的。

学会发软文取得外链

半年前的站长们大多采取的买链接,买单向各种各样的链接,但是随着百度开始重点打击这些操纵排名的行动后,买卖链接的站点大幅度被降权,乃至你购买了他们的链接也会被百度认为是做弊行动从而被降权,所以开始学习如何写软文10分必要,写出高质量的软文被大量传播对我们网站的权重提示是非常有帮助的。

坚持原创还是根本

坚持1个原则,宁可每天发1篇高质量的原创文章,也不要去收集10篇,要有长远眼光,笔者可以这样告知大家,凡事靠收集、伪原创做起来的网站,别看他们现在风光,但是都不久长,时间1长被降权是肯定的,由于他们没有真正属于自己的内容,所以原创是核心,当你1直原创,网站权重就会渐渐提升。

坚持下去

笔者自己的1个网站就是真真实实靠坚持恢复的,在7月份网站被K以后,将所有之前收集的数据全部删除掉了,然后换了模板,开始每天直发原创文章,宁可自己花几个小时去写,也不收集1篇文章,就这样坚持了几个月网站渐渐的终究恢复了。最后,真心希望这篇文章能够帮到各位迷茫中的站长,本文原创自:http://www.xinmama123.com/(3岁宝宝的教育网),转载请保存版权。

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2 : 试问父爱今何在

人们常说,父亲是那登天的梯,父亲是那拉车的牛;也有人说,父亲是家中的精神支柱,是全家的避风港。

1直以来,我都在寻觅1个能代表父爱的动作---吸烟

在他人心中,父亲如风雨中昂立的军人,父亲是悬崖边挺立的青松,总之父亲是1个能顶天立地的男子汉。但是,在我心中,父亲只是1个烟鬼,正宗的烟鬼。他那早已被烟熏得焦黄的手指如今还1刻不停地夹着1支卷烟。

父亲爱吸烟,1直就是这样,我不知道为何。不管在家还是外出,在他的身上都有1股浓浓的烟味,让我没法承受的1股烟味。特别在邻近我上学的时候,那股烟味变得更浓更使人难以承受了。此时的我,因担心学费未凑足而焦虑不安,而老爸他却还在悠闲地抽他的烟,仿佛对我的事漠不关心。见他整天在深深地吸烟,然后又轻轻地吐出来,我巴不得把他赶出家门。此情此景,真让我欲哭无泪,欲恨不忍。难道这就是我的父亲?难道这就是所谓的“顶天立地”?他如此的“伟大”,我还有何话可说呢?

虽然如此,我还是被按时送到了学校,这让我迷惑了。我仿佛正在渐渐发觉:在他深深地吸烟的同时,他也正在沉思熟虑,在默默地耽忧。再次回味那股烟味,发现了它有了1点淡淡的清香;再看到那缕烟影,我感觉到了其中笼罩了父亲的许多愁思。

回头

又1次父亲送我来校,临走时,他照旧没说甚么,连1点笑容也没留下,转身便走了。面对如此冷漠的父亲,我没法理解,更没法接受。突然产了1个动机:去偷偷地监视他。正当他走到转弯处时,他停了下来,回过了头,只见他那充满深情的眼光仿佛在寻觅甚么,哦,是想再看1眼他的儿子,但是却没看见。他又转过头来,我终究被他发现。从他脸上终究隐隐显现了1丝从未有过的笑容,那笑容如凌晨的露珠1样晶莹剔透,1样短暂,1样难得。从他的那双眼中,我终究发现了人世间最美好的东西——忘我的爱。

从此,这1精美的动作便深入了我的记忆宝库。多感人的1次回头!

终究,我完全领悟了:我不是缺少父爱,而是缺少发现,那烟味充满浓香,那回头充满深情。同时我也理解了父爱:父爱如山,父爱似海,父亲冷漠的外表里装的是颗赤热的责任心,是颗真诚的爱子之心。

试问父爱今何在?尽在1缕浓烟中,尽在回头1瞬间。

3 : 对话野夫:今天,我们如何做父亲?

对话野夫

今天,我们如何做父亲?

前言

今天的父亲要先把自己教育成现代公民,再按着现代公民的范式教育孩子。[www.loach.net.cn]

近1百年来的中国既是1个父权丧失的时期,又是父子关系重建的年代。从辛亥革命到新文化运动,中国家庭中父子关系的变迁经历了1个愈来愈激进的进程。最初是父权的丧失,继而是"54"1代尝试对父子关系进行完全的革新。而后,在大时期的动荡当中,父子关系在全面政治化的空气中被异化,年轻人在政治的高压下对上1代进行完全否定,直至1980年代的重建。

而今,面对亲情与教养的历史性断裂,鲁迅在1919年追问的那个问题仍然绕不开,那就是--今天,我们如何做父亲?《看历史》就此问题采访了作家野夫。

百 年 裂 变

《看历史》:近代中国无疑是1个遭逢动荡的大时期,家庭关系在这个时期中也像政治文化1样,被革过命。从辛亥开始延续千年的父权体系就被颠覆,父亲对子女失控,家庭关系没法回到原本的秩序中,父权完全丧失。这场革命,因何从政治层面波及到了家庭关系?

野夫:辛亥革命、"54"运动这两个历史事件是结束中国传统意义上的父权社会的标志性事件。所谓父权社会是根据皇权社会来的,君臣父子的纲常关系是以孝治国,提倡孝这个主流价值观的意思是提倡忠,由孝引出忠,由忠引出义。全部社会伦理关系是基于这个秩序来的。皇帝也被认为是天父。辛亥革命结束帝制,结束了普通人对皇权的依赖,也是对这样1种完全的父权社会的消解。虽然把皇权瓦解了,独裁权利的依附关系还没有完全瓦解。忠于领袖,忠于组织的制度表面上结束了,但是从文化上并没有完全结束。

《看历史》:1940年代至1980年代,中间几个历史时期,使得年轻人不能不1次再次地经历线路选择。这类人生决定一样影响到家庭关系、父子关系,以致于到了1980年代乃至今天,很多父子关系,还处在1种既敏感又没法调适的状态当中。历史对个体关系的影响、撕扯和撕裂,因何会如此固执而强大?

野夫:在1个极真个政治时期,1切家庭关系都是被政治化的。像我的父亲,他面对自己父兄惨死、放逐,他只能站在组织者1方,他不会去想着为父亲复仇,为兄长复仇,他知道个体的气力改变不了现实,不但改变不了,还要连累自己的家庭和孩子万劫不复。 那1代父母被完全地扭曲了。我们这代成长起来开始叛逆的孩子,这类不和谐是存在的。我像我父亲背叛他的家庭1样,我也背叛了父亲的立场。我的父亲是正县级干部,他最初对我的选择也不能理解,只能说是我的灾害和他的死亡从情感上化解了矛盾。假设我父亲还是层层提拔,身居高位,他跟我断绝关系都有可能。 在1个政治时期,所谓的骨肉伦常的破碎是时期悲剧,是不可避免的。我们这代人要完成的1段历史,我称之为"审父教育",对我们革命父亲的重新审视。我们这代人从批评到质疑,在这个意义上,我们要完成从审父到弑父的历史,这个"父"必须弑,但"审父""弑父",都是为了重建新1代健康的父亲。

旧 账 怎 么 结

《看历史》:中国的父亲们,在经历了没法安置父爱,无权释放父爱几10年以后,父子关系终究走到需要重建的今天。用鲁迅的话说,就是“中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须1面清结旧账,1面开辟新路。”今天也面临着1个结旧账的问题。

野夫:我之前编过美国教育部推荐的参考书,1本叫《家庭教育》,1本叫《学校教育》,在美国是很权威的。明显在美国这样的国家,也是把家庭教育放到很重要的地位。我们通常说的公民教育,他从小既要在课堂上接受,也要在家庭中接受,它和传统的忠孝教育肯定是有区分的,但也不是极端主义下的所谓的"弑父"教育--由于"54"那代人曾提出过要杀掉这个封建皇权的父亲。政府不是父,不管是天父、父王、皇父、还是组织化的父亲,都是该粉碎的,所有以父为比喻的权利,都是应当被质疑的。

现实生活中的,真正意义上的血缘上的父亲,这个符号要强化,不但是尊卑意义上的强化。首先父亲得是现代意义上的公民,是1个有负责、担当、正义、信誉、爱心、悲悯、仁慈的人。要把现代意义上的公民意识传给孩子。

父亲不但提供丰衣足食,今天完成这点不算太难。当今父位教育的缺失,空间上来讲表现为,很多父亲为了生计与家庭脱离,几亿打工者的家庭中父位是缺失的;无数上大学的孩子,他们的父亲都在故乡,他们的父位也是缺失的。多数的父子从空间上,是分离的状态。传统意义上是父母在不远游,而现在父亲要远游,孩子也要远游,人们接受父亲教育的时光是很短的。从小入幼儿园,寄宿,剩下的时间就是宠爱,如果父亲不在,连宠爱都没有。从父亲身上潜移默化东西,时间上的不够,空间上的不可能。

《看历史》:不参与教育,并且自动放弃了教育的权利,把孩子所有的时间都送到各种班里。

野夫:从教育层面上,学校只完成了1部份自然科学的教育,人文教育匮乏甚或畸形。当1个孩子在学校受的都是这样的教育,在家又没有得到纠正,我们现在能看到很坚强有担当的父亲,教出1个没有男子气的儿子,其实不是他父亲身上没有这个基因和血液,是由于这类独生子,父位教育的缺失,使他成了温室中的花朵,变成了个没有血性的、没脾气、没有担当的孩子。这也是很多女孩看男生觉得中性化、乃至女性化的缘由。这是1个没有血性的时期,父亲也没有把血性教给他。

《看历史》:那末这个旧账怎样结?

野夫:这是1个鸡和蛋的现象。为何这么说呢?1方面,是这个制度造成这类现象。另外一方面说,仅仅期望现状的改变来重塑父亲,使父亲成为真正意义上的"教父"--不是黑手党电影中的教父,那就需要1个制度性的改变。但是没有1批教父的诞生,制度性的改变也没希望。因此,我还是主张,要有愈来愈多的男人、愈来愈多的父亲,成为孩子们的精神教父。教父它是很成心思的1个词,这个词本身意味着权威、意味着畏敬、意味着影响。我希望有1代教父诞生,这类教父不但是各自家庭的教父,还是社会的良师、是心灵导师。他不是属于帮会的。网聚知识提示您本文地址:

《看历史》:父亲在家中,应当是1个甚么样的角色?

野夫:父亲第1是权威,第2是支柱。他是经济的主要来源,他得养家生活。同时他还是法--家法的代言人。生理上他还是血统,人类社会现在是认父亲的血统。父亲还意味着是对孩子性情养成影响很大。1个暴力的父亲可能养了1个暴力的孩子,1个温和的父亲,他可能养出1个温和的孩子。在情感上,父亲代表畏敬,代表祖宗训戒。

重 塑 健 康 父 亲

《看历史》:有多少问题孩子,就有多少问题家庭、问题父亲。现在他们又面临着转型社会和更大的转型时机,这些父亲有无能力转变孩子?这些孩子在他们做父亲时,有无能力做个父亲?还是这个问题,今天,我们如何做父亲?

野夫:鲁迅时期提出过这个问题,我们究竟应当怎样做父亲?在那个年代,鲁迅他们批的忠孝文化、2104孝文化,在"54"的背景下、新文化运动的背景下,要打破孔家店,去除中国封建教育的毒素,放在当时背景下看不是太错。但在那些打破后,又没有建立起1个价值观的东西。我们在1980年以后,又要重新思考这个问题了。我们究竟该怎样做父亲?

《看历史》:民国时期重建父亲时西风东渐,现在要重建父亲是西风劲吹。今天,父亲与子女的关系不是被政治打破,而是面临又1次文明的袭来,这类情况下如何重建父亲?既要有东方传统,又要有西方现代文明的意识。

野夫:传统中国文化中的父系的权威尊卑,伦常教育是不能抛弃的,另外一方面又要有西方民主、权利的观念,西方教育中就没有打孩子,这样结合的范例其实不是没有。在中华民族身上,除开移民家庭,在台湾、在香港,结合东西方教育中优秀的理念,效果是不错的。孩子的民主和权利被强调,但其实不是跟父母叫板的,也不是中国小皇帝。

现在中国还有另外一种很悲痛很悲痛的事情,儿女结婚了,就把老人赶出去,在中国乡村弃老现象非常严重。特别是贫困的乡村,老人在孤寂中悄然地消失了。

所以,今天的父亲要先把自己教育成现代公民,再依照现代公民的范式教育孩子。

《看历史》:中国父母对儿女的要求夙来很高,即使是儿孙"愚且鲁",还是希望孩子能"无灾无难到公卿"。特别是1980年代以后,父母把所有对自己价值实现的要求,都加诸儿女身上,这些附加物将育人退到第2位,把成功摆在第1位。实用主义、成功学作为术,占据了做人之道,本末开始颠倒。您认为这类本与末应当如何调剂?在育人的进程中,如何培养真实的英才?

野夫:上世纪90年代理想主义逐步淡化,全部社会转向物资主义,转向实用主义,全部民族的理想主义精神很少提起,人们尽可能地务实。这类转向的教育使成功学泛滥,要成功、成名、成商、成家、成绩事业。成功学是最庸俗、最泛滥的1门学问。这套东西教育出来的人,其实不灌输诚实、正直、英勇、理想。正因此,这个时期把黑厚学等各种谋略学,诸子百家中的兵家、鬼谷子、东方的狡猾端出来称为谋略学。这不叫品质教育,这是术的教育,是形而下的教育,不是形而上的教育。形而下者谓之器,把孩子们变成器物,用工具取代价值理想。

《看历史》:社会既然这样,家庭、父亲如何与之抗争,才能将本末倒回来?

野夫:全部社会体系成了这样以后,就只能从家教中补充,父亲不是个实用主义的人,是个理想主义者,会告知孩子有理想、有价值的人生,才是1个受人尊重的人生,我觉得就能够满意了。现在很多家庭和孩子在朝这个方向转,大学毕业后先到偏僻山区义教,我高度欣赏他们。他开始愿意选择了解社会、担当公益,这类理想主义的亮光,是民族的希望。

(原载 “身旁的江湖” 微信公号)

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4 : 如何做父母

如何做父母

凤凰网登出1则杭州都市报的整版广告:“1位父亲要与儿子脱离父子关系成兄弟”。

其大致内容是这样的:父亲发现90后的儿子愈来愈跟自己不亲了,儿子从小爱跟老爸1起玩,1直把老爸当做英雄1样的崇拜。但是儿子上高中到大学后,父子俩的沟通愈来愈少。儿子的微信朋友圈屏蔽了老爸,还常常不接老爸的电话。学校就在本地却很少回家。就算儿子回家也是往沙发1坐就与同学或朋友玩手机而不跟他聊天,老爸想与之同坐,儿子也是下意识的挪开。

父亲为了融入到90后的圈子,思考着让自己跟儿子做兄弟,所以这个父亲就做了这个“冒天下之大不韪”的举动。就这个父亲也道出了当今无数家长的心声“自己处心积虑养育的孩子,在长大成人后如此的冷漠自已,心里很难过”

我也是为人父母,固然,我现在也是父母的孩子,当子女,我算得上尽心尽责,但孩子还未成年,所以也没法预知孩子以后与我的亲蜜度。但我绝对不会象这个父亲那末执念,非得融入到孩子的生活中去,我生他养他是为社会尽义务,而非让他1定要为我养老送终。孩子长大了跟我亲我固然求之不得,若孩子成年后成家另起灶台,我也接受。这样1来我还乐得清闲,我可以邀35老友1起游山玩水,可以陪老伴去河边闲钓夕阳,更有时间玩弄文字和种种花草,何乐而不为呢?

如若孩子放假回家,我为之烧些好茶好饭待之,亲亲切切的唠唠,在家小住几天,你也新鲜他也轻松,有甚么不好?虽有老话:“子欲养而亲不待”,但做父母的也要体谅孩子们的工作和学习生活,做父母的任务只是把他抚养成人,而非1定要对子女索取。每一个人都是单独的个体,凡事都要靠自己,哪怕是自己老了,吃得动不得的时侯,也不要把养老送终寄托在孩子的身上,如今你虽未年衰,但也要计划好你的退休后的生活,现在国家都在动员全民养老,可想而知,以后年轻人的担子也不轻。还有如今的中国家庭模式都是把孩子宠成了小皇帝,孩子从小都惟我独尊,他1直在众星捧月中长大,又哪会去体谅父母和瞻养父母?( 文章浏览网:www.loach.net.cn )

还有1点是我个人的想法,小时侯的我也很想脱离父母的掌控,不想受父母的束缚,想有自己独立的空间,自己的1些小秘密也不想让父母知道。诸如种种其实不表示我不愿亲敬父母,这是每个个体表现出来的存在感。所以,父母不要强加给孩子如此果断的想法。养儿防老势必成为过去式,父母与子女之间应保持相互舒适的距离,这样可以免争吵,名得因作息时间和饮食习惯不同而相互看不惯。

但凡1个正常的子女,在遇父母年老后都会尽心照顾,所以,子女要学会孝顺,父母也要学会得体的退出。1直以来都欣赏这样1段话:“我敬佩1种父母,她们在孩子年幼时给予强烈的密切,又在孩子长大后学会得体的退出,照顾和分离都是父母在孩子身上必须完成的任务。亲子关系不是1种恒久占有,而是生命中1场深厚的缘份,我们既不能使孩子感到童年贫瘠,又不能让孩子觉得成年窒息。做父母是心胸和智慧的远行。不单单是做父母,人生的许多时刻都应晓得进退。”

也把这段话送给做了父母的人们,以此共勉!

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